イケダ先生の世界―青い目の記者がみた創価学会 (2006/10) ベンジャミン フルフォード 商品詳細を見る

ベンジャミン・フルフォードが創価学会のレポートを試みたもの。

毎日新聞と聖教新聞の関係、創価学会と公明党の関係などは、誰でも知っているが、かなり口を憚られる話題ではある。
通常は「鶴のタブー」とされ、表のマスコミでは取り上げない。

他の本で、コンドリーザ・ライスは創価学会が嫌いという話を聞いたが、それについては言及されていなかった。ガセ？
アメリカのSGI（創価学会）の強さも大したもので、その影響力は大きなものらしい。
アメリカにも創価大学があるそうだ。
アメリカ創価学会のルーツは、戦後GIと結婚して渡米した戦争花嫁だという。

ハービー・ハンコックも学会の会員だそうだ。
そんな人がマシーン・ブードゥー（パーフェクト・マシンの初期タイトル）なんてアルバムを作っていたのか。

私も学会に入っている人は個人的にも何人か知っているが、マトモで優秀な人ばかりだ。
宗教は個人を強くするのだろう。
しかし、それが組織化してカネと人間が動くようになってくると、やはり問題が出てくるようだ。
たとえ出発点が純粋に宗教でも、組織化してくるとカネと権力の動きが始まり政治団体に近くなる。

ジャーナリストの乙骨正夫によると、「池田には３つのウソがある」という。
金集めのウソ、ハコモノをつくらないというウソ、衆議院に公明党を進出させないというウソだそうだ。
こういった池田大作の変節は、1965年10月日蓮正宗の宗教施設を建設するため、４日間で355億円の寄付を集めたところから始まっているという。
地獄の沙汰もカネ次第。
確かにこの集金能力を考えたら、おかしくなるなというほうが無理のような気がする。

95年の国会の答弁によると、創価学会の資金は10兆円程度だという。
当然銀行など多くの人がこれに群がってくる。
そしてこの資金の運用には口をつぐむだろう。

全体的な感想として、個人崇拝や政教分離の面から考えて問題があるようだ。
信仰は信じる・信じないで、正しい・正しくないという「判断」より優先する。
つまり判断を誤らせる可能性がある。
よって政治は宗教と分離させてるべきなのだ。

ベンジャミンは、いわゆる学会に対する悪評はどうやら事実らしく、取材者には組織ぐるみでプレッシャーを与えるようだ、としながらも「憐憫の感情すら感じる」といっている。
本書を読む限りはそんな印象は受けなかったが･･･。